Auguri!
A proposito di scenari ecologici: ecco un saggio su SOLE NERO del lettore di Libertiamoci Marco Righetti:
IL SOLE NERO CHE FORSE IMMOLERÀ, MA DARÀ ANCHE LUCE AL NOSTRO FUTURO
“Cortoromanzo”, e thriller già epocale
recensione di Plinio Perilli
C’è qualcosa di metafisico e insieme di assoluto, in questo bellissimo, cadenzato e rapinoso “cortoromanzo” (ecco il sostantivo aggettivale ed esplicativo che lo sigla, lo accompagna) con cui Marco Righetti – poeta di talento, riconosciuto e riconoscibile – insieme esordisce nella narrativa e ci infligge… il dono di un inflessibile specchio epocale, insomma di una parabola che sembra quasi evocata, arringata da un giovane, piccolo Buzzati di oggi (si parva licet…). Ricordate Il grande ritratto, “La peste delle macchine”, La boutique del mistero? Quei racconti strepitosamente improbabili eppure quotidiani con cui il grande scrittore bellunese, ma milanese DOC, risolto e brillante allievo ideale di Franz Kafka, romanzava, elevava il fantastico a componente connaturata, usuale, del nostro beneamato e insieme orrifico assurdo quotidiano…
“… C’è il pattern che si potrebbe dire del cerchio che si stringe” – così Renato Barilli, nel suo saggio La barriera del naturalismo, chiosava, incorniciava appunto il destino e il talento espressivo di Dino Buzzati, i suoi universi proibiti, i suoi brividi inconsueti, intrecciati, angustiati ma anche premiati di speranze e messaggi dell’ignoto – “o dell’affondare progressivo e inevitabile nel gorgo che con orbite sempre più strette conduce all’abisso; oppure, inversamente, c’è il pattern che sembra riprodurre il ritmo accelerato (…) per effetto del quale il protagonista assiste allibito all’allontanarsi costante e progressivo dei luoghi familiari e sicuri”…
Pattern è in inglese un termine abbastanza tecnico… (sta per “modello, esempio, campione”: e il conseguente verbo transitivo, “to pattern” significa dunque “usare come modello, imitare, decorare – con disegni”)… Poi ci offre però la esemplare analogia con l’architettura e i più svariati scenari avveniristici, o proiezioni apocalittiche… metropoli e deserto rimati, edificati o annientati d’inconscio…
L’ignoto di Marco Righetti e del Sole nero (Leone Editore, Milano 2012, pp. 121, messo in vendita in quantità industriale e a prezzo modico di pochi cents “gemellato” col quotidiano “Libero”, nel vacanziero mese di agosto) è un Futuro in atto che mentalmente resta ancora troppo lontano, ma pur sempre prodigiosamente vicino, e drammaticamente ritardato, contaminato, corrotto di segreti, quindi pericoloso e inesplicabile insieme…
«… Gli ingegneri sono disposti a cerchio intorno al tavolo, come tanti occhi di un’unica testa. “Gli eliostati continuano a concentrare radiazioni sulla torre, Freeman, ma non dura… Lightstorm sta pompando energia all’Europa attraverso Tunisia e Italia, ma forse è uno degli ultimi momenti che questo avviene… La centrale rischia la paralisi. C’è poi il problema della temperatura dei sali fusi. Dobbiamo decidere subito cosa fare.” …»
La barriera del naturalismo è nuovamente oltrepassata, ristrutturata e diremmo ripensata ab imis nella deriva in atto di un Futuro sbilenco e cromato, perennemente in progress eppure deficitario, sfibrato e digitale insieme come un “ultrabook di terza generazione, chassis in alluminio e tecnologia di storaggio ibrida”, che ora magari “si spegne, neppure la batteria tiene”…
«… Un ragazzo molto meno disinvolto si proietta nell’avventura. Immagina che alla prossima stazione salga una donna, sieda davanti a lui, inizino a parlare e lei gli racconti di sé; il problema è che l’accelerazione del treno si porta via le parole, come se quella di lei fosse una storia minore che non potrà mai essere ascoltata. …»
Ansia e mistero, bilancio e sentore di decadenza ci abbracciano, ci ammaliano fin dalle prime righe della storia – con quel viaggio e quel Frecciarossa diretto a Milano cui il Nostro si sottopone dopo una telefonata improvvisa, notturna e allarmante del fratello che lavora in Africa, ingegnere-avventuriero e progettista neo-babelico di un Futuro (insistiamo con la maiuscola non per irradiazione o promozione virtuosa, ma semmai a meglio additarne, amplificarne il rischio, il monito) nato già malato, e aggravatosi presto già crescendo…
«… E adesso la sua voce in piena notte: alle sue parole hanno già cominciato a mancare verbi e conclusioni, la frantumazione è iniziata.
È certo che ora ha visto qualcosa che non va. O lo ha sentito.
Quei monosillabi, “vie-ni-qui-se-puoi-por-ta…” sono asfissianti. Li riascolto: la voce registrata li ripete finché non diventano una filastrocca. Provo a richiamarlo ma non c’è campo. …»
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Righetti scende dall’elegiaca, inquieta ma pur sapiente traiettoria, dal bioritmo gnomico della poesia, e sale in sella a un romanzo – che sarà pure corto, breve quanto a lunghezza, ma non è mai né a corto d’intensità, né scontato per trama…
La frantumazione è iniziata…
Perché la vera trama – attenzione – qui è l’ansia ancestrale, la paura del domani, il timore di un nuovo che non avanza ma retrocede nel dramma e nel disastro epocale – energetico, emotivo, ergo introiettato, dolente e interdetto, ma insieme rapinoso, inquieto e temprato d’espressionismo…
“… È come se ogni percezione avesse acquistato profondità, spessore irrimediabile.”…
Si capisce subito, intanto, che la vera protagonista del “cortoromanzo” è l’ENERGIA, la proiezione – l’assunzione avveniristica ma, ahinoi, già in atto – di una filosofia tutta contemporanea che è nullificazione degli istanti, dissolvimento e dissolvenza incrociati, accelerati al massimo grado:
«… Il convoglio torna a sfrecciare, a velocità elevate è facile prendere alla leggera quello che accade, il monitor che sta nella carrozza manda i suoi flash, nulla è importante, il treno e i suoi ospiti sono immersi in questa giostra delle dissolvenze: ogni sequenza è superata dalla successiva, nell’attesa di qualche altra immagine che abbacini vista e udito. …»
Di questa trama caotica e sfibrata, riformattata e abbacinante, dove forse nulla è importante ma ogni percezione acquista profondità, spessore irrimediabile, Marco ci racconta tutto, non perde né le pause né le parole, né le storie minori né il rischio epocale, l’incubo millenaristico della Storia invece maiuscola, del destino maggiore che infesta il mondo proprio lì dove s’illude o peggio finge di volerlo salvare, rammodernare…
«… il portatile rientra in funzione. Senza saperlo il giovane ha preso alla lettera le ultime raccomandazioni del ministro del Clima e dell’Energia: che ciascuno usi l’iniziativa personale, la virtù della fantasia. Il che vale anche quando l’energia si interrompe e bisogna collaborare al ripristino dell’erogazione. …»
Ma la trama grande, epocale, riassorbe in sé – come un sublime e romanzesco fiume carsico, sotterraneo – cento altri rivoli nascosti dentro un insidioso deserto di rapporti e di fraintendimenti, cedimenti, tradimenti, stravolgimenti… L’Amore, lo stesso rapporto di coppia, il progresso che in realtà ci annienta e ci travia da dentro, semina per finto alibi della dolcezza una pessima disistima di sé, insomma una dialettica, puntigliosa nevrosi dell’Io:
«… Intanto Alissa è fuggita, è tornata nella nostra casa di Milano, non lontana da una lapide che ammonisce Nihil cum umbra, sine umbra nihil. Amare è figlio di quel motto: non tollera l’ombra ma la porta con sé. …»
Splendido motto, gnomico e fervido –: la sudditanza dell’ombra alla luce, ma anche viceversa.
Ci sovviene una pungente, valente riflessione di Elias Canetti nel suo diario del 1942, cioè a dire in piena guerra (cfr. La provincia dell’uomo); a metà tra l’intuizione epocale e la misurazione, la pura dedizione (post)formalistica: “Il romanzo non deve avere alcuna fretta. In passato anche la fretta poteva rientrare nella sua sfera, oggi è passata al film; confrontato ad esso, il romanzo frettoloso è destinato a restare sempre inadeguato.”
Sta parlando del romanzo come genere, eppure lo fa stendere in fondo sulla chaise-longue dello psicanalista, e senza che lui lo guardi, gli fa proiettare sul muro più lontano tutte le sue esitazioni o commozioni circa la Storia, dentro (e oltre) la Storia:
“Il romanzo, creatura di tempi più calmi, può portare qualcosa dell’antica calma nella nostra attuale precipitazione. Per molte persone potrebbe servire come un rallentatore; potrebbe incitare a perseverare; potrebbe rimpiazzare le vuote meditazioni dei loro culti.”
E dunque, perché il romanzo oggi – terzo millennio, era di tempi mai più calmi – ha terribilmente fretta? Perché preferisce essere “corto”, ma senza in fondo più nessuna soggezione o maldestra, agile emulazione verso il cinema?…
Andando avanti oramai così attualizzandosi, concretandosi in immanenza incarnata di profezia, perfettamente dentro, ahinoi, la sua idea sia in fieri che in progress di futuro – nemmeno più forse gli bastano quelle virtù, o meglio “proposte per il prossimo millennio”, che ci additò Italo Calvino nel 1985, quasi trent’anni fa (e si sentono tutti), tra gli appunti delle sue non finite, ed editate postume Lezioni americane: Leggerezza, Rapidità, Esattezza, Visibilità, Molteplicità – la sesta solo ideata, sarebbe stata riservata alla Consistenza…
“La fine di ogni libro è la fine del mondo,” – ha scritto del resto Marguerite Duras, scrittrice passionale, nevrotica e impennata, non certo algida, neoilluminista come Calvino, in uno dei suoi ultimi libri, Il nero Atlantico – “è così ogni volta e poi torna, come la vita.”
Pensavamo poi, leggendo meglio o addentrandoci in questo delizioso romanzo d’esordio di Marco Righetti, a quanto il romanzo giallo abbia dato proprio alla storia moderna del romanzo tout court – riuscendo sempre a tributarle, e a concedersi, stimoli e istinti nuovi… Dal Chandler de Il grande sonno sino al Simenon non tanto del “canonico” commissario Maigret, quanto dei veri e propri romanzi-romanzi (certo, ancora d’atmosfera poliziesca): e parliamo di libri struggenti e inopinati, come Tre camere a Manhattan, L’uomo che guardava passare i treni, La neve era sporca…
Anche in Italia, negli ultimi due decenni, almeno, non sono stati proprio i nuovi “giallisti”, a prendere un genere che era ormai fermo a Scerbanenco… e a renderlo capace di raccontare, mimare i vizi e i vezzi, i problemi ma anche le aspettative, le soluzioni tutte della nostra Modernità? Andrea Camilleri, ma lo stesso Vincenzo Cerami, Carlo Lucarelli e Marcello Fois, Niccolò Ammaniti e Giuseppe Ferrandino o Raul Montanari… sono i principali tributari di questa intrigante new wave virata d’ombra e, qua e là, insanguinata di violenze e ignominie le più svariate, allarmanti e rivelatorie… Altro che controletteratura!, Controletterature, come Bernard Mouralis fin dal ’75 titolava la sua ricca indagine su “Istituzioni letterarie e comunicazione di massa”… Leggiamo infatti appena l’incipit del paragrafo sullo “Statuto delle controletterature”, per capire e carpire invece i passi avanti – evviva – in termini di romanzo poliziesco et similia…
«… Letteratura orale, letteratura divulgativa, melodramma e romanzo popolare, romanzo poliziesco, fumetto, titoli di giornali, cataloghi, graffiti, letteratura dei paesi coloniali ecc.: questi esempi ci hanno permesso, in tutto questo capitolo, di comprendere quali siano l’ampiezza e la diversità di questo settore che la “letteratura”, tradizionalmente, rifiuta di prendere in considerazione e che noi designiamo col termine di controletteratura.
Ci troviamo così di fronte a due spazi della parola e della scrittura, e in effetti pare che l’uno e l’altro debbano essere definiti in termini di opposizione. …»
Insomma, è e fa ancora controletteratura, oggi, il “poliziesco” & dintorni?… E sta eternamente all’opposizione?… Per fortuna molta acqua è passata sotto i ponti – e il Terzo Millennio, almeno qui, ha sciolto vecchi nodi, dissolto antichi rancori, equivoci e malesseri, finanche stilistici…
L’abilità e il piglio di Righetti lo porta insomma a prendere la forma, più o meno spuria della detective story (apparentemente opposta alla soggettività del cosiddetto romanzo “psicologico”), e a contaminarla, sussumerla a perfezione: ibridandola peraltro con gran classe di ulteriori, aggiornatissimi umori intellettuali e lampeggianti estri simbolici, alla maniera dei grandi, ultimi maestri contemporanei che ne hanno sublimato, rinnovato la formula… In Europa, Dürrenmatt su tutti…
Ma questo piccolo libro ha veramente qualcosa di più, perché capace di riassumere in 15 serrati capitoli una quantità inesauribile di problemi, soluzioni, positure etiche, estetiche, di enigmi, arcani, intrecci archetipici… Forse la migliore “categoria” che potremmo trovargli, per assimilarlo tra struttura, contenuto e forma (ma soprattutto sguardo, filosofia del sentire, e accanito approccio epocale), è proprio quella molto francese, illuminista e diciamo pure volterriana, del conte philosophique, del racconto filosofico… Categoria del resto così cara anche a certi rari nostri scrittori: e subito pensiamo allo Sciascia migliore, sdegnato e impegnato civilmente, quello de Il contesto e di Todo modo, per intenderci… (Ma anche di certe affilate e implacabili parabole storiche, sorta di brevi romanzi antropologico-culturali, che vanno da La scomparsa di Majorana a I pugnalatori, a Il teatro della memoria etc.).
Del resto, la deriva epocale e il rischio ferace del futuro ha impregnato le opere di molti nostri narratori contemporanei: si pensi all’ultimo romanzo monstrum di Pasolini, quel macerato, incombusto Petrolio (postumo, 1992) che ancora resta un incompiuto enigma creativo di proporzioni indicibili… Per non parlare dei casi dell’accidioso alter-ego di Guido Morselli (Dissipatio H.G. sarà dato alle stampe, postumo, nel 1977), o viceversa dell’iracondo io narrante di un Paolo Volponi (Il pianeta irritabile esce nel ’78)…
Quanto alla deriva del Futuro, certo, essa sembrava sufficientemente imbrigliata, domata e affabulata, via via che il ’900 correva e scorreva, dal c.d. romanzo di anticipazione (la famosa “Science-fiction”): e ricordiamo se non altro i vari I. Asimov, R. Bradbury, A.C. Clarke e F. Hoyle, Ph. K. Dick e R. Zelazny, lo stesso K. Vonnegut, il polacco S. Lem… Ma resta sempre più arduo, per fortuna, marcare una sorta di confine tra fantascienza e letteratura “alta”… Pensiamo a taluni romanzi di T. Pynchon, G. Vidal, De Lillo…
Ma una deriva è tale proprio perché restia, fiera, inarginabile… Righetti è molto bravo a calarsi in un futuro prossimo (i 10 anni da qui al 2022!) che non ha bisogno di un nuovo Kubrick per trasformare in film cartaceo, per ora tutto scritto e implosivo, un baluginante racconto lucido e visionario al contempo; insomma per liberare nuove, struggenti immagini come sogno dilaniante e agguerrito, parossistico fino al tetro risveglio:
«… Mi guarda con aria trasognata. “La dittatura della finanza è in corso da anni: da allora ho smesso di fare previsioni.”
“Sai bene che non mi riferivo alla tua Spagna. Sei così attaccato a questa tua creatura che godi nello sviare il discorso… Bene, allora te lo dico io. Stanotte gli specchi diffonderanno ancora nell’aria un lucore tenue, come enormi lucciole che illuminano appena il deserto. Domani il serpente di eliostati non si limiterà ad adorare il sole: inclinerà le sue spire per ribellarsi, riesci per caso a immaginarlo?” …»
L’emergenza del Futuro? Ecco, ma il futuro in atto – questo è il punto cruciale – non sarà più una soluzione, semmai anzi persiste e vige come il problema stesso…
«… Gli eliostati sono stati saldati alla roccia per resistere a eventi epici, per non dire tragici.”
“Il tragico, Fuente, è che questa è solo la fotografia iniziale. Il seguito sarà ancora peggiore. Non c’è più tempo…” …»
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Ecco l’assunto nobile e saggio di tutto il libro. Romanzare la crisi, l’emergenza… è il compito – anche stilistico – che si è nobilmente assunto uno scrittore come Marco Righetti.
Le sue immagini tolgono il fiato, e rifondano l’immaginario efflorescente o infilzato d’incubi di un inopinato, metallico o vetroresinoso Giardino delle Delizie che mai nessun Hieronymus Bosch del Tremila avrebbe potuto architettare, dipingere, anzi nemmeno osare:
«… Gli eliostati, migliaia, si avvinghiano intorno alla vertiginosa torre centrale. Sono specchi a inseguimento solare, perciò non sono immobili. I nuovi girasoli. A prova di tempeste di sabbia. …»
Questo Futuro che aspettavamo, che aspettiamo sempre come un Godot ipotetico e forse un po’ fedifrago, maschera visionaria per eccellenza – ma che finalmente è giunto, ci sveglia, ci telefona di notte come un fratellone nei guai fra i nuovi girasoli… Un ingegnere che voleva usare, cambiare l’Africa e che l’Africa in fondo punisce, regredisce in arcano, velenosa bizzarrìa apotropaica… C’era una prosa strepitosa e sapiente, quasi una via di fuga iniziatica, da provvida liturgia laica, con cui Guido Ceronetti – nostra massima Cassandra gnostica, clinica e performance escatologica – già vari anni fa (1988), chiudeva l’aggirarsi profetico e turbato de L’occhiale malinconico: “Aspettando Qualcuno”…
«… Quando ci prostra il senso di un intollerabile, di un intamponabile abbandono – nazioni alla deriva, patrie irriconoscibili sotto il calpestamento dell’uomo-massa, continenti oscurati dal crimine – e nessuno che guidi, che illumini, che abbia il comando della pietà, che legga e domini i segni, che ci rialzi la faccia – si trova requie nel pensare che Qualcuno, forse domani, o tra un anno, o tra dieci, nel punto e nell’ora della massima angoscia, potrebbe venire, sorgere, chiamarci, da una crepa di asfalto, da una metropolitana, rivelandosi fulmineamente… …»
Il Qualcuno che è arrivato è forse il nostro stesso Io. Righetti ce ne mostra una scheggia, una sfaccettatura, un ganglio di destino, un volto che ha nome di romanzo, sotto un Sole nero – ma assomiglia all’esatto, banalissimo Io di tutti, alla medesima deriva che tutti noi viviamo, sopportiamo, ahinoi adempiamo…
«… L’immagine degradata dell’uomo in cui ci specchiamo è una statua di cattedrale rotta dallo smog, che non è un composto di anidride solforosa e di aria stagnante ma un avvertimento morale. Ai depositi della forza non hanno accesso che lemuri, canaglie; la debolezza è in fuga perpetua, terrorizzata; e sono qua e là rose di sfinimento, candele su scogli, ginocchia flettute, chiavi vaganti, i morsi che segnano la polvere a testimoniare che c’è un’attesa muta. …»
Perciò siamo grati a Righetti di averci intanto dedicato, profetato una parabola – una tra mille possibili, concrete, che parevano impossibili, impassibili!… Un’apocalissi imprevedibile ma avverata, e che brucia forse con lo stesso fuoco che ci annichilisce ormai il cuore, e rende tutto combusto, vendicato, punito, redento, immolato, il Linguaggio e il Pensiero, la Storia leviathana e le nostre storie meschine, piccine, imperdonabili…
«… Ma ormai brucia tutto. Le fotografie a contatto con il calore si piegano, mutano consistenza, si staccano dalla parete, i bambini, le famiglie, i giochi sono tutti a terra per questo epilogo impensabile. Possibile che nessuno sia riuscito a prevederlo? Di chi la responsabilità? chiede sgomento uno dei protagonisti. Inizierà fra i sopravvissuti la solita conta, gli risponde il manager dal viso impassibile, tirata secondo il miglior cliché: usciranno le Cassandre che avevano previsto tutto, i pluripremiati best men si alterneranno a microfoni con potenza stellare, li poggeranno sul silenzio di questo ground zero, venendo in questo luogo calpesteranno la cenere dei loro cari. Ma intanto, prosegue lei immarcescibile, qui si sta scorporando tutto, i corpi dalle anime, le verità dalle menzogne, i fatti dalle ipotesi. Il nostro, adesso, sarà il fallimento peggiore. …»
Il libro – questo bel libro – comincia dunque con la velocità (chi già fu cara, sic, idolatrata dai vecchi, vetusti futuristi primo-novecento!), e finisce con la distanza:
«… Ci sono però adesso, disegnate sulla retina del giovane, altre immagini. Lui non perde nemmeno un fotone, neppure stavolta. Ne immagazzina più di quelli che si potrebbero raccontare.
È la distanza che lo sgomenta. La distanza da ciò che era, dalle sue radici. Non riconosce quello che accade perché non lo ha mai visto. Gli ultimi fotogrammi hanno spinto fuori la sua memoria e il calore che portava. …»
La distanza – e forse la salvezza – di ben altre immagini; quelle da cui, con cui ricominciare, anche a fare romanzo, redenzione di affetti, riformattarci l’anima come un computer, ricaricare la mente come un portatile… Accorgerci che per fortuna il cielo è sempre lo stesso – soltanto il nostro sguardo adesso potrebbe rinascere, percepirlo e consacrarlo nuovo:
«… La luce del giorno si è spostata in cielo, dove è appena iniziata la notte. Velature altissime, gonfie, solcano la volta. La cosa inquietante è il colore, verde chiaro. L’aurora boreale ha la forma di un sipario immenso steso fin qui, appena oltre il tropico del Cancro. Anche gli altri spettatori l’hanno notata, nessuno si muove. Compresi in quel verde ipnotico. …»
Una grande ecatombe di Immagini, consente forse l’approdo della rinascita… Gli eliostati che bruciano come orologi molli o giraffe infuocate di Dalí, in un deserto post-surreale insieme placido e terrifico, maledetto e immoto, fecondano, concimano come sparse ceneri una moralità più degna:
«… Immagini di una distruzione: gli eliostati si flettono lentamente in ginocchio, le cavallette si afflosciano con dignità, avvolte dal fumo.
Il sole non si vede più. Chiamate tutte le emergenze possibili! …»
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Moralità, si diceva. Che sbatte un piccolo, post-musiliano Uomo Senza Qualità, Federico, al centro dell’emergenza ed egualmente attira, fagocita l’altro fratello Gian Mario come una splendida e gigantesca pianta carnivora, una coloratissima, feroce e soffice orchidea… che prima si apre, seduce, e poi si chiude:
«… “Quando parti?”
Ma era caduta la linea e quella sera non c’era stato verso di riprenderla.
È andato nel Tamanrasset, il bacino sudorientale dell’Algeria. Si è allontanato dal popolo sterminato dei contatti, della rete professionale. Gian Mario sarà solo con se stesso, nell’unità di un discorso spesso senza risposte, sbriciolato.” …»
Moralità, o, se vogliamo, ardue allegorie, collegate come corollari filosofici, sillogismi etici & derivati… Centoquindici pagine servono in fondo appena a prendere coscienza, a ritrovarsi uomini, creature vere dell’umano che ci appartiene, ci spetta e ci pertiene (Maritain ci ammoniva, ci catechizzava all’Umanesimo integrale già 80 anni fa!)…
… Non tollera l’ombra, ma la porta con sé…
Il lieto fine è questo – e non è affatto lieto ma almeno avvertito, allarmato d’intenti e d’attenzione. L’eterna favola dell’uomo che per salvarsi dal proprio stesso Futuro, e dalla scienza che nel frattempo Egli ha corrotto, deve ricominciare da capo, recuperare radici e origini, le zanne e zinne primigenie, gli inconsci preziosi archetipi junghiani, la fede primitiva e catartica, la carezza di una donna che amandoci ci fa ogni volta rinascere, ci perdona e ci reclama violenti, violenti di sola dolcezza…
«… L’ombra è accecante quanto la luce, il contorno è confuso. Da una tenda esce una donna scura fino alla nascita del sorriso, fino ai giri di collane splendenti. le perle sulla fronte, che porta come un drappo, le cuciono una bellezza composta, riservata, la rendono preziosa. È pura, appena uscita dalla creazione. Ha i capelli impastati di ocra rossa. Porta un vassoio di legno con viveri, come un’offerta rituale. Sembra che la mia visita sia stata ampiamente prevista. …»
Sono forse le pagine più belle, più coraggiose e rare. L’Africa che non sta negli atlanti, nei dépliants patinati degli alberghi turistici o altolocati, nemmeno nelle mappe anarchiche da escursionisti paramilitari… L’Africa delle tribù, dei graffiti paleolitici, degli urli originari, dell’osso che diventa clava, forse di un’altra Eva o un nuovo Adamo identico al primo… L’uomo e la sua Storia che non è formattabile, giustificabile, visualizzabile, salvabile né con un nome né con mille altri – o peggio esportabile in un’anteprima di stampa.
«… Ciao Fhamil, adesso sono anch’io un fantasma, già non mi vedi più, sono rientrato nel deserto. Sul ciglio della strada una moula moula, come la chiamano i Tuareg in lingua tamahaq, saltella impazzita. Capo e coda bianchi e corpo nero, la passera messaggera di felicità. Mi vede e vola via. Non doveva segnalarmi alcuna felicità. Anzi. …»
L’emozione è grande, perché trattenuta, distillata davvero come in un gioco alchemico… E visto che l’alchimia – i suoi miraggi, le sue crudeli o gemmanti fascinazioni ci hanno ormai chiamato – confortiamoci con l’iniziazione e l’inesauribile profezia che fu del grande Elémire Zolla, vero sciamano delle belle lettere, conoscitore di mille e uno segreti intrecciati in fabula… Cos’è realmente un Sole nero?:
«… C’è in alchimia un sole occulto, nero, dietro il sole noto e aureo, e quel sole occulto è Saturno, il “sole lebbroso”, il piombo: questo ripetono incessantemente i testi alchemici.Del resto a Megara e a Efeso si adorava un Apollo d’ebano, a un Apollo luttuoso erano sacri i narcisi, i cimiteriali cipressi, i sorci pestilenziali. …»
I sorci, i topi. Addormentati nelle città di sempre e sempre pronti a risvegliarsi per assegnarci un’altra ennesima Peste infausta e liberatoria, metaforica e concreta… Così Albert Camus finiva il suo celebre romanzo, nel ’47, subito dopo l’ultima guerra terribile, apocalisse esemplare.
Marco Righetti ha poetato in prosa tutto questo, e ne ha fatto cortoromanzo. Noi lo ringraziamo e lo salutiamo non con i Valéry, i Mandel’štam, o i Jacopo da Lentini che lui stesso ha evocato e citato, ma con una vecchia, eternamente fresca Illuminazione di Monsieur Rimbaud, il fanciullo dalle suole di vento, mercante d’armi e schiavi in Abissinia, ad Harar, complice di Menelik, il re dello Scioa… Rimbaud che i suoi eliostati lirici li commerciò, li costruì e poi se li bruciò sul serio, nel “rifiuto dell’Europa” e nel “disgusto dell’Europa”, vendicandoseli liberi e necessari, sulla carta e nel cuore:
«… Ragazzo, certi cieli hanno affinato la mia ottica: tutti i caratteri sfumarono la mia fisionomia. I Fenomeni si commossero. – Ora, l’inflessione eterna dei momenti e l’infinito matematico mi cacciano per il mondo dove subisco tutti i successi civili, rispettato dall’infanzia strana e dagli immensi affetti. – Penso a una Guerra, di diritto o di forza, di logica del tutto imprevista.
È semplice come una frase musicale. …»
Dopo la fine, l’umanità sul ciglio del nostro consueto baratro di Futuro, teso tra dramma e speranza, torna pura come appena uscita dalla creazione… dice Righetti. Forse, come appena reduce dalla Cacciata (il Masaccio dei progenitori)… Fra Eden e deserto rinasce almeno una scintilla di vita, una miccia di verde…
E il libro (film?) termina col personaggio di Flavio, giovane ambasciatore di giovinezza, in una Milano aziendale, fra computer e uffici, certo (il “Degreen Systems” pare un aggiornamento scenografico – e mentale – de La ragazza Carla di Elio Pagliarani… che è un “come eravamo” dei primi anni ’60)…
Come saremo è ancora fermo là, in un “cortoromanzo” del futuro in fieri, in progress, che comincia con la velocità e termina con la distanza… Non è dettaglio da poco, né un ossimoro casuale fra radici, fotoni, immagini e cieli interni… Fino all’ultima Peste ammonitrice, propedeutica, o ad una passera levissima, forse biblica messaggera di felicità.
Se la Velocità cresce eppure aumenta la Distanza, l’equazione non torna: e qui regna il malessere, qui il narratore perde l’Io nel Noi, si specchia ancora, pirandelliano in saecula saeculorum nei suoi fidi e stravolti personaggi, uomini e umanoidi, angeli e marziani, forse, in cerca d’autore… Scorporando tutto, i corpi dalle anime, le verità dalle menzogne… Per il suo sguardo bruciato d’assoluto come il flash al fosforo d’una vecchia macchina fotografica, che parte e giunge a inquadrarci solo l’anima.
(agosto/ottobre 2012)
Plinio Perilli
Il voto: consultiamo la Costituzione
Articolo di AnnaPaola Capriulo
Foto di Roberta Giordano
Venerdì 30 novembre la Parrocchia San Rocco ha aperto le porte al secondo appuntamento della Scuola di cittadinanza attiva per genitori e figli.
Relatore dell’ incontro è stato il Chiarissimo Professor Alessandro Torre, docente di diritto costituzionale presso la facoltà di giurisprudenza di Bari.
Il professore ha illustrato una dettagliata analisi del voto e dei vari passaggi storici che hanno”portato alla definizione dell’attuale sistema elettorale.
Il voto è risultato di una conquista democratica, di una faticosa evoluzione storica; inizialmente privilegio di pochi: al tempo dello statuto Albertino, seconda metà del 19° secolo, tale diritto era esercitato solo dal 2% dell’intera popolazione. Nel 1848 gli unici aventi diritto erano cittadini maschi adulti (più di 25 anni), in grado di versare 40 lire di imposta diretta. La rappresentanza “del popolo” risultava quindi essere monoclasse, perché solo chi produceva reddito poteva dare un contributo alla comunità.
Il voto era considerato funzione pubblica, volto a formare istituzioni adeguate al conseguimento del benessere collettivo. L’importanza di tale diritto,col tempo, ha rilevato fondamentale definire le modalità di esercizio dello stesso: il voto non sarebbe potuto essere pubblico, ma neanche segreto perché avrebbe potuto originare clientelismi e favoreggiamenti.
Il prof. Torre ha, infine, rivelato come autorevoli esempi europei del tempo passato abbiano fatto strada al sistema di voto italiano. Nella Francia di fine ‘700, ad esempio, il voto pubblico/segreto era già stata affrontato durante il “periodo del terrore”, laddove si passò dal voto assembleare al voto privatamente espresso.
Il primo articolo della costituzione, oggi, testimonia la centralità del diritto di voto.
Il relatore ha sottolineato come la sovranità popolare, articolo 1, sottolinea la piena competenza ai cittadini ed il privilegio di esercizio al voto.
Si è poi rimarcata l’importanza dell’articolo 48 che indica gli aventi diritto, uomini e donne maggiorenni, e le caratteristiche di tale diritto, personale, eguale, libero e segreto. Basti pensare che in Italia, a fine ‘800 gli elettori rappresentavano più del 25% della intera popolazione italiana. Nel 1912 fu garantito il suffragio universale maschile e solo nel 1946 il suffragio universale femminile.
L’articolo 48 puntualizza, ancora, la configurazione del voto come dovere civico: si definisce non solo il dovere morale del cittadino di esprimere il proprio voto, ma anche il personale beneficio (interesse) dell’assolvimento, contribuendo a dare luce alla gestione governativa.
Con il tempo tale dovere civico è diventato purtroppo strumento di espressione del disagio e del disinteresse dei cittadini verso le decisioni politiche, dando impulso a fenomeni di assenteismo.
Diversi sociologi contemporanei hanno individuato nel “non voto” il risultato di una democrazia avanzata: esso non è che una delle plurime forme di partecipazione da vivere in una società democratica.
Ultimo argomento in analisi è stato il sistema elettorale.
Ai tempi dello statuto Albertino il sistema in uso prevedeva che al governo andasse chi avesse avuto la percentuale relativa più alta.
In seguito si passò al sistema proporzionale, che forniva una fotografia più reale delle correnti popolari: tutti potevano essere rappresentati, ma questa formula comportava spesso una grande frammentazione di consensi e di conseguenza una scarsa governabilità.
Si pensò così a clausole di sbarramento per regolamentare l’afflusso in Parlamento dei gruppi più rappresentativi della comunità.
Negli anni ’90, con la riforma del sistema elettorale, si è mutato il sistema proporzionale in sistema maggioritario misto.
Le Leggi 276 e 277, stipulate nel 1993, hanno previsto che l’assegnazione dei seggi fosse destinata per il 75% ai collegi maggioritari e per il restante 25%, con criterio proporzionale, ai collegi minoritari. La conseguenza è stata che il riparto proporzionale ridimensionava di molto l’effetto maggioritario, determinato dal collegio uninominale, portando la coalizione vincitrice a disporre di un ridotto numero di seggi di vantaggio rispetto all’opposizione. L’attuale sistema elettorale prevede il premio di maggioranza per la coalizione più votata, soglie di sbarramento e liste bloccate. Queste ultime non rendono il cittadino libero di scegliere il proprio candidato che vede interrotto il rapporto votante/votato: l’elettore si deve affidare alle scelte che la dirigenza di partito di riferimento propone.
Il professore ha suggerito, infine, due letture: Saggio sulla lucidità di Josè Samarago, premio nobel per la letteratura, e Come si diviene nazisti del sociologo americano William Sheridan Allen, per un approfondimento dei temi trattati che tutti noi troveremo assolutamente utile in previsione dell’impegno elettorale della prossima primavera.
Il pozzo dietro la Cattedrale
Articolo a cura di Adriano Francescangeli
Foto di Roberta Giordano e Adriano Francescangeli
Il pozzo inquadrato in questa fotografia è uno dei pochi rimasti a Bari, situato alle spalle della Cattedrale, dal tempo della sua costruzione ad oggi, è sempre stato preziosissimo, seppur per motivi diversi. Fu fatto costruire da Bona Sforza, Regina di Polonia e Duchessa di Bari con la chiara intenzione di aiutare la popolazione di Bari, sitibonda come il resto della Puglia. L’iscrizione in latino posta sul pozzo è bellissima ed oggi potrebbe risultare quasi rivoluzionaria visti i progetti in atto di privatizzazione dell’acqua. Ecco la traduzione di quanto fece scrivere la Regina: “Poveri che avete sete, venite con letizia e senza denaro: bevete le acque che Bona, regina di Polonia, mise a disposizione” [1].
Un pozzo che ieri ha dissetato e che oggi, seppur non utilizzato, risulta ancora d’inestimabile valore per la storia di questa città e per lasciarsi incuriosire dalla figura di Bona Sforza, uno dei personaggi più affascinanti ed importanti del rinascimento europeo. Oggi, la Regina è al centro di molti studi e rivisitazioni polacche. Padre Gerardo Cioffari, responsabile del Centro Studi Nicolaiano, contribuisce in maniera importante a questi studi e, nelle sue pubblicazioni, prende per mano il lettore consentendogli di comprendere la complessità del personaggio e del suo tempo, in modo semplice e chiaro.
Dagli studi condotti da Padre Gerardo Cioffari, emerge una regina classicamente machiavellica, vissuta nel XVI secolo, in grado di uccidere i suoi rivali, ma al contempo di straordinaria umanità nei confronti delle genti di cui era a capo[2]. Dagli archivi polacchi, così come da quelli della Basilica di San Nicola, emerge una regina che si preoccupava tantissimo della pulizia delle strade, dell’approvvigionamento idrico e della giustizia sociale. Ad esempio, nonostante i mille impegni alla corte di Cracovia, la Nostra non esita a scagliarsi contro i canonici della Basilica Nicolaiana, con una lettera “di fuoco”, quando le giunge voce che questi raggiravano una donna malata di mente, rimasta sola alla morte del fratello, per accaparrarsi i pochi beni rimasti [2].
Una regina che porta l’eleganza dell’abbigliamento italiano nelle corti europee più importanti, che trasforma i giardini polacchi in piccoli paradisi, ma che, al contempo, realizza opere di bonifica e sviluppo agrario imponenti nella Polonia nel 600 [2]; a tal proposito è opportuno sottolineare che la Polonia rinascimentale era molto più grande di quella odierna e includeva l’attuale Ucraina, la Bielorussia ed una parte della Russia.
Le tracce di Bona Sforza a Bari ed in Puglia sono numerose, la storia della sua vita è ricca di particolari, le sue opere ed il suo ruolo sono centrali nella storia europea [2]. L’invito è a lasciarsi incuriosire da questo personaggio, figlio del suo tempo, ma anche grande rivoluzionario.
Bibliografia:
[1] “A spasso per Bari vecchia” di Rossella Mauro, Adda Editore, Bari;
[2] “Bona Sforza donna del rinascimento tra Italia e Polonia” di Gerardo Cioffari O.P., Levante Editori, Bari.
VIA PUTIGNANI
Articolo a cura di Agnese di Nardi
Foto di Roberta Giordano
Niccolò Putignani fu uno studioso e uno storico. Nacque a Bari l’11 gennaio del 1710. Poiché fin da piccolo si era dimostrato molto sveglio e ingegnoso, i genitori lo fecero studiare nella scuola dei padri della Compagnia di Gesù di Bari, dove il ragazzo si dimostrò particolarmente portato specialmente nel campo delle discipline filosofiche e letterarie. Nel 1724 fu mandato a Venezia, per perfezionarsi nello studio del latino e del greco e nel diritto civile e canonico. Si trasferì poi a Padova, dove nel 1728 conseguì la laurea in diritto. Poi si recò a Napoli, per specializzarsi in legge e cominciare a far pratica da avvocato. Contemporaneamente non trascurava gli studi di teologia e iniziò ad apprendere la lingua ebraica.
Tornato a Bari, lavorò come insegnante privato. Avendo sempre avuto però spiccata vocazione per la vita religiosa, intraprese gli studi per diventare sacerdote. Una volta consacrato, divenne lettore di sacra teologia e diritto canonico nel seminario di Bari. Nel 1745 divenne canonico della basilica di San Nicola. La sua figura e le sue attività sono descritte con molti dettagli negli atti dell’archivio nicolaiano, in cui Putignani viene presentato come un personaggio di alta dottrina, ma anche scontroso e litigioso; tra le altre sue caratteristiche, c’è anche quella che era piuttosto cagionevole di salute e quasi completamente calvo, tanto che fu autorizzato, nel 1777 a poter usare una parrucca.
Grazie alla sua vasta cultura riscosse apprezzamenti lusinghieri da parte delle personalità più in vista della sua epoca. Per questi suoi meriti nel 1780 fu nominato dal re Ferdinando IV di Borbone, socio nazionale di quarta classe per la storia, all’interno della Reale Accademia delle Scienze e Belle Lettere. Morì il 19 marzo 1795.
Diverse furono le sue opere, edite e inedite, e tutte di altissimo livello culturale. Fra questa va ricordata: Vindiciae vitae et gestorum S. Thaumaturgi Nicolai archiepiscopi Myrensis (Napoli, tomo primo nel 1753 e tomo secondo nel 1757), dedicata al re Carlo III. In quest’ opera è riportato il testo integrale della storia della traslazione delle ossa di S. Nicola, scritto dall’arcidiacono Giovanni. Scrisse anche una fondamentale Istoria della vita, de’ miracoli, e della traslazione di S. Nicolò Arcivescovo di Myra (Napoli, 1771).
Gli fu intitolata una delle vie più centrali della città nel 1833.
Bibliografia: Vito Antonio Melchiorre, Le strade di Bari, Periodici Locali Newton
SETTIMANA EUROPEA per la RIDUZIONE dei RIFIUTI 2012
Anche quest’anno la Scuola di Formazione alla Cittadinanza Attiva per Genitori e Figli, in collaborazione col gruppo scout AGESCI Bari 12, ha aderito alla Settimana europea per la Riduzione dei Rifiuti con l’obiettivo di sensibilizzare in particolare i bambini/e e i ragazzi/e ed i giovani del territorio in cui operiamo (parrocchia San Rocco e quartiere Libertà), alla riduzione dei rifiuti, sviluppando la raccolta differenziata.
La nostra “azione” si svolgerà in due fasi:
** nella settimana che va dal 17 al 24 novembre, svolgeremo iniziative promozionali della raccolta differenziata di vetro, carta, plastica, toner e batterie usate, con i ragazzi/e del gruppo scout, nelle classi di catechismo e nelle scuole frequentate dagli stessi;
** sabato 24 allestiremo, nel salone della Parrocchia di San Rocco v. Putignani 237, la mostra delle foto che hanno partecipato al concorso fotografico “FIUTA IL RIFIUTO”, premiate a Bari il 27/10 u.s.
** domenica 25 raccoglieremo i materiali sopraindicati nel piazzale della parrocchia, che consegneremo poi lunedì al personale dell’AMIU.
per La scuola di formazione alla cittadinanza attiva per genitori e figli
Mario Dabbicco
Perchè andare a votare
Articolo di AnnaPaola Capriulo
Foto di Roberta Giordano
In data 9 novembre 2012, presso il salone parrocchiale di San Rocco, La Scuola di Formazione alla Cittadinanza Attiva per Genitori e Figli ha dato avvio al percorso di “preparazione al voto” per i giovani e per non esordienti elettori, con un incontro volto ad analizzare l’importanza della partecipazione nella gestione del bene comune. A condurre il primo incontro è stato l’assessore alle infrastrutture strategiche e mobilità, il dottor Guglielmo Minervini, già ospite graditissimo della scuola nelle precedenti edizioni.
L’assessore Minervini, con enfasi ed appassionata chiarezza, ha concentrato l’attenzione dell’importanza del voto su tre aspetti chiave: la diffusa disaffezione del cittadino rispetto al diritto di voto, l’importanza dell’esercizio di tale diritto, la partecipazione attiva “oltre” il voto. Come emerso dalle recenti elezioni regionali in Sicilia, ha riferito Minervini, gli italiani stanno vivendo un forte sentimento di disaffezione nei confronti del voto. I dati elettorali, che hanno registrato un’affluenza alle urne pari a poco più del 47% dei votanti, hanno evidenziato tale assenteismo come il risultato di un forte senso di sfiducia dei cittadini nei confronti della politica. Con l’instabilità economica che stiamo vivendo, prosegue l’assessore, la politica non riesce a leggere le sfide da mettere in atto per il superamento della stessa. Le decisioni politiche appaiono lontane rispetto al vivere quotidiano, le istituzioni estranee alla società civile, poco orientate alla definizione di una meta comune. In questo diffuso senso di sconfitta e d’impotenza rispetto alla situazione, il rifiuto al voto per il cittadino, risulta essere dunque l’unico segnale di scontento da dare al legislatore.
Ma è proprio in questo forte clima d’instabilità che risulta essere fondamentale l’esercizio del voto. Sottrarsi a tale diritto significa delegare gli altri alla scelta del proprio futuro, oltreché sottrarsi alla responsabilità di cittadino. La mancata partecipazione spesso favorisce chi intende gestire il paese con uno sguardo non sempre orientato al benessere di un’ampia collettività. L’assenteismo, in quest’ottica, non si configura come un segnale tangibile di protesta, bensì diventa occasione di far gestire da parte di pochi il potere di molti. Lo spazio elettorale diventa così facilmente presidiabile da parte dei grandi gruppi di interesse e il cittadino, con la sua astensione, finisce col subire le scelte che il sistema ha fatto per lui. Il voto deve sempre essere espressione delle proprie idee, contributo al cambiamento comune, interesse per se stesso e per la propria collettività. Il voto non è l’approdo ad una scelta. Esso deve risultare, invece, una prima espressione di partecipazione attiva nell’ottica della costruzione della cittadinanza futura. Ogni elettore è un cittadino a 360° per 365 giorni l’anno e con il voto deve individuare la base per la costruzione di un futuro condiviso.
Minervini ha spesso arricchito la sua analisi con la attestazione entusiasmante della sua partecipazione politica, che non conosce alcun indugio fin dal suo esordio politico. Ed è soprattutto questa sua appassionata testimonianza, l’illustre figura di un cittadino in un onorevole politico, il messaggio civico che noi giovani oggi riceviamo da questo gradevole incontro.
Grazie a tutti coloro che hanno reso possibile realizzare il Concorso Fotografico “Fiuta il rifiuto”
Il concorso fotografico “Fiuta il Rifiuto” ha ottenuto il suo giusto epilogo, evidenziando attraverso l’espressione libera e diretta delle foto, di quanto il “degrado” possa essere recuperato nel “grado” di rispetto di spazi e luoghi urbani, anche attraverso la “formula magica” del “riuso creativo”, ossia del rifiuto come risorsa.
Due le sezioni di concorso: “Fiuta il Rifiuto” la prima, “Riuso creativo” la seconda. La premiazione su sessanta foto pervenute, ha riconosciuto ai primi tre di ogni sezione, l’attribuzione di un riconoscimento istituzionale.
E’ per questo che si ringrazia il Comune di Bari per il patrocinio offerto alla manifestazione, in particolare la dott.ssa Antonella Rinella, Capo di Gabinetto del Sindaco. Le pergamene e cartelle offerte sono state assegnate ai sei premiati del concorso.
Si ringrazia l’assessore all’Ambiente del Comune di Bari, Maria Maugeri, il presidente della VIII Circoscrizione del Comune, Leonardo Tartarino, il funzionario dell’AMIU, Lorenzo Loconsole, per la loro presenza e partecipazione all’evento che denota preziosa sensibilità.
Si ringraziano, inoltre, il Presidente dell’AMIU, avv. Gianfranco Grandaliano, per il dono della coppa al primo classificato della sezione “Fiuta il Rifiuto” e il capo di Gabinetto del Presidente della Regione Puglia, avv. Davide Pellegrino, per la coppa vinta dal primo classificato della sezione “Riuso Creativo”.
Un ringraziamento a parte va al fotografo Nicola Amato, il quale, attraverso la sua consulenza qualificata a completamento dell’organizzazione, ha dato un importante contributo per la messa in opera dell’iniziativa.
Grazie anche ai “giurati”: Donatella Capriulo e Roberta Giordano per la disponibilità profusa nelle valutazioni non facili, ed a Valerio Iacovone della redazione di Libertiamoci, organizzatore e coordinatore del concorso.
La Scuola di Cittadinanza Attiva cala il sipario solo su un evento, continuando la sua attività di promozione e condivisione dell’idea che: “formare i cittadini è il miglior modo per esserlo”.
Per la Scuola di Cittadinanza Attiva per la Formazione di Genitori e Figli
Mario Dabbicco
Un’antica colonna miliare
Articolo e foto di Roberta Giordano
La colonna che qui vedete raffigurata è un’antica colonna miliare posta sul lungomare di Bari, nel tratto intitolato all’Imperatore Augusto, subito sotto la muraglia, in prossimità del Fortino. Originariamente era posta lungo l’antica via Traiana.
Questa strada, che deve il suo nome all’imperatore Traiano che la fece costruire nel 103 d.C., fu voluta in alternativa all’Appia e toccava la città di Bari (Barium), nel suo percorso da Benevento a Brindisi. Il nuovo collegamento doveva evitare di transitare per l’Appennino Dauno e presentare un percorso più agevole, essendo una strada costiera.
Come tutte le colonne miliari, che erano posizionate ogni miglio, ovvero ogni 1480 metri circa, lungo le antiche strade romane, riportava la distanza intercorsa (in questo caso da Benevento al punto in cui era posta), il nome dell’imperatore che aveva fatto costruire la strada a sue spese, le sue gesta e le cariche onorarie.
La colonna barese si presenta come un cippo cilindrico in marmo inciso, la cui iscrizione recita:
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CXXVIII Imp(erator) Caesar Divi Nervae f(ilius) Nerva Traia- nus Aug(ustus) Germ(anicus) Dacic(us), pont(ifex) max(imus), tr(ibunicia) pot(estate) XIII, imp(erator) VI, co(n)s(ul) V, p(ater) p(atriae) viam a Benevento Brundisium pecun(ia) sua fecit |
Centoventottesimo miglio. |
Come racconta lo studioso Vito Antonio Melchiorre nel suo libro “Note storiche su Bari” vi sarebbe un secondo cippo, esposto nei cortili del Castello di Bari ed un terzo, andato perduto, di cui rimane solo memoria negli scritti degli storici locali.
Bibliografia: http://www.mondimedievali.net; Vito Antonio Melchiorre “Note storiche su Bari” Levante Editori Bari; http://museovirtuale.altervista.org;
Scuola di Formazione alla Cittadinanza attiva per genitori e figli
“Sono troppi quelli che stanno a guardare, credo che il problema più grave non sia solo chi fa il male, ma soprattutto quanti guardano e lasciano fare. Dobbiamo, oggi più che mai, ribellarci all’impotenza, fare in modo che a diventare normale non sia la corruzione, l’illegalità diffusa, le furberie, ma l’onestà, la trasparenza, il rispetto delle leggi. Non abbiamo bisogno di cittadini ad intermittenza: oggi c’è troppa legalità formale, scritta più nei codici che nelle coscienza ed abbiamo bisogno di un risveglio da parte delle persone, affinché si assumano un po’ più di responsabilità.”
Don LUIGI CIOTTI. Intervista ad economiacristiana.it
“LIBERTIAMOCI E PARTECIPAZIONE”
La Scuola di Formazione alla Cittadinanza Attiva per Genitori e Figli, operante presso la Parrocchia di San Rocco a Bari, nata dal Gruppo Scout AGESCI BARI 12, propone a giovani e non un percorso di PREPARAZIONE AL VOTO che ci vedrà impegnati in questa primavera per le elezioni politiche (e forse anche quelle amministrative).
Il percorso prevede cinque tappe; le prime tre di tipo formativo:
1. Venerdì 9 novembre p.v. ore 19:30, il dott. Guglielmo Minervini, già assessore alla CITTADINANZA ATTIVA della Regione Puglia, ci guiderà a comprendere l’importanza della PARTECIPAZIONE nella gestione del “BENE COMUNE”.
2. Venerdì 30 novembre p.v. ore 19:30, il prof. Alessandro Torre, docente di Diritto Costituzionale presso la facoltà di Giurisprudenza di Bari, ci illustrerà quali strumenti prevede la COSTITUZIONE ITALIANA per consentire ai cittadini la partecipazione “all’organizzazione politica, economica e sociale del Paese” (art. 3, 2° comma della Costituzione).
3. Venerdì 18 gennaio 2013 ore 19:30: sarà illustrato, da uno degli estensori del CODICE ETICO per AMMINISTRATORI LOCALI-CARTA DI PISA (da sottoporre all’adesione dei candidati alle elezioni, che prevede “obblighi generali di diligenza, lealtà, onestà, trasparenza, correttezza ed imparzialità che qualificano l’esercizio delle funzioni di pubblica responsabilità da parte degli amministratori – art. 1).
Le due tappe successive saranno fissate, una per ciascun mese di febbraio e marzo p.v. con la modalità di un confronto monotematico in PAR CONDICIO tra canditati dei vari partiti che si presenteranno alle scadenze elettorali di questa primavera. I temi di questi due confronti saranno scelti dai partecipanti ai primi tre incontri formativi.
Gli incontri si svolgeranno nel salone parrocchiale di via Putignani 237.
Augurandoci di incontrarTi, Ti salutiamo cordialmente.
Per la Scuola di Formazione alla Cittadinanza Attiva per Genitori e Figli
Mario Dabbicco